2. Калi мы цiкавiмся жыццём сучаснага свету, то з лёгкасцю заўважаем, што розныя арганiзацыi (як нацыянальныя, так і мiжнародныя) займаюцца аналiзам таго, як развiваецца эканомiка той цi iншай краiны, як яна расце або падае. Гэта асаблiва актуальна сёння, калi сусветны эканамiчны крызіс закранае ўсё больш i больш краiнаў. Яшчэ ў першы дзень новага года мы спазіралi на валютныя абменнiкi з упэўненнасцю, што ўсё стабiльна. Аднак на другi дзень усё змянiлася. Як снежны ком на нашыя галовы рухнула звестка аб дэвальвацыi рубля на 20%. Сусветны крызiс закрануў таксама і нашу краiну, прымушаючы шукаць выйсця з гэтай сiтуацыi. Напэўна, дэвальвацыя — гэта не папулярная i балючая мера. Аднак кожны з нас добра ведае, што хiрургiчная аперацыя — гэта таксама вельмi непрыемная справа, але яна абавязковая, каб вылячыць чалавека. Таксама i ў эканомiцы, заўсёды патрэбная карэкцыя, патрэбныя змены.

3. Яшчэ не так даўно аб экамiчнай сiтуацыi той цi iншай краiны або нават цэлых кантынентаў меркавалася па тым, цi людзi маюць што есці, цi маюць пад дастаткам вады, адзення г. д. Сёння ўсё часцей гаворыцца пра тое, што тая цi iншая краiна з’яўляецца на столькi развiтай, на колькi мае патрэбную i прыдатную для жыцця iнфармацыю. Гэта азначае, што калi хтосьці, знаходзячыся нават пасярод джунгляў, з дапамогай Інтэрнэту цi мабiльнага тэлефону атрымлiвае iнфармацыю, напрыклад, што там ёсць вада, газ цi нафта, то ён адразу ведае, як вырашыць сваю праблему. Некалькi дзен таму ў сродках масавай камунiкацыi прайшла iнфармацыя аб тым, што ў раёне Гомеля знайшi нафту. Гэта дае нашай краіне новую надзею быць менш залежнай у справе энэрганасіцеляў. Цi, гаворачы iншымi словамi, хто валодае iнфармацыяй, той i валодае светам i з’яўляецца багатым.

4. Падобнае ёсць i духоўным жыццi. Евангелле дае нам iнфармацыю, каб мы маглi вырашыць свае духоўные праблемы. У гэтым сэнсе Евангелле паводле св. Яна Апостала з’яўляецца экстраардынарным. Яно найбольш тэалагiчнае. Менавiта яно падае найбольш тэалагiчна абгрунтаваную iнфармацыю пра нараджэнне Хрыста, пра Богаўцелаўленне. Кожны з евангелiстаў мае свой сiмвал. Сiмвалам св. Яна Евангелiста з’яўляецца арол. Мы добра ведаем, што менавiта арол лётае найбольш высока. Таксама i Евангелле паводле Яна ў тэалагiчным сэнсе знаходзiцца на найбольш высокiм узроўнi.
Ян гаворыць пра «Слова», якое ёсць Бог i якое сталася Целам. Каб добра зразумець гэты сказ, трэба звярнуцца да грэцкай мовы, дзе «Слова» — гэта «Логас», што азначае «значэнне», «сэнс жыцця», «прызначэнне» і  г. д. Менавiта яно вядзе нас да пытання: якi сэнс мае маё жыццё, чаму я жыву, цi жыццё мае сэнс?
Адказ на гэтыя пытаннi дае Евангелле паводле Яна. Нашае жыццё мае сэнс, i гэты сэнс знаходзiцца ў Богу. Нашае жыццё залежыць ад Бога, ад сувязi з Ім, падобна таму, як мае сэнс жыццё малога дзiцяцi, якое знаходзiцца ў абдымках мацi. Дзiця тады шчаслiвае i спакойнае. Таксама i мы, калi знаходзiмся ў абдымках Бога, з’яўляемся шчаслiвымi i спакойнымi. У Ім мы знаходзім сэнс свайго жыцця, бо Ён даў нам жыццё, ён заўсёды клапоцiцца пра нас i любiць нас. Усё гэта дае новую надзею нават у цяжкасцях нашага жыцця. Так ёсць, бо Бог ёсць жыццё, якое Ён перадае нам.
Iнфармацыю аб тым, што мацi любiць сваё дзiця, мы не шукаем у Інтэрнэце цi ў часопiсе. Мы ведаем гэта з вопыта нашага жыцця. На сценах нашых дамоў мы можам убачыць надпiсы: «Я цябе люблю». Нярэдка гэтыя надпiсы так i застаюцца надпiсамi, бо праходзяць эмоцыi, i на гэтым завяршаецца любоў, бо сапраўды яе там не было. Але тое, што мацi да канца любiць сваё дзiця, мы ведаем з нашага жыцця.

5. Праўда аб тым, што Спрадвечнае Слова сталася Целам, не з’яўляецца абстрактнай iнфармацыяй, якая можа быць карыснай у нашым жыццi, каб вырашыць нашы штодзённыя праблемы, напрыклад, праблемы дэвальвацыi рубля. Не. Але гэтая праўда павінна даць нам iнфармацыю аб праўдзе Богаўцелаўлення, у пазнаваннi якой мы можам знайсцi сэнс свайго жыцця, бо праз яе чалавек убачыў самога Бога i адчуў Яго блiзкасць, а таксама можам атрымаць здольнасць вырашыць экзістэнцыяльныя пытаннi.
Каб гэта ўсё адбылося, мы не павінны прымаць iнфармацыю пра Божае Нараджэнне як толькi адну з многiх, якiх сёння вельмi многа, але яе трэба прыняць як прыйсце ў наш свет Божай Асобы, з якой мы павiнны жыць у еднасцi. Таму для нас Езус павiнен быць той Асобай, з якой мы жывём у кожную хвіліну жыцця — iдзём на працы, ва ўнiверсітэт, у школу i г. д.