Марыя — гэта супрацьпастаўленне Евы, нягледзячы на тое, што і яна з'яўляецца нашчадкам прамаці Евы, Марыя у сваю чаргу — маці новага пакалення, пакалення адкупленага, вызваленага і паяднанага Езусам Хрыстом.

 

Ад першага моманту свайго існавання Марыя была вольная ад першароднага граху. З самага пачатку яна была так ахоплена любоўю і Божаю ласкай, што ніякая пляма граху не магла яе дакрануць. Алем не толькі ад самага пачатку была яна ахоплена Божаю любоўю і ласкай! Не. На працягу ўсяго свайго зямнога жыцця была Марыя вольная ад ўсялякага граху. Напрыклад, нашыя браты і сёстры Усходняй Царквы ўсхваляюць і ўшаноўваюць Марыю як Panhagia, «цалкам святую», «усю святую», якая ніколі не была заплямленая ценем граху. «Поўная ласкі» — так называе яе Анёл. А як яна ўспрымае і называе сябе сама? «Слуга Панская» — вось як называе сябе Марыя.

 

«Вось я, Слуга Пана. Няхай мне станецца паводле твайго слова» (Лк 1, 38). Яна ахвяруе сябе Богу як слуга, як стварэнне, якое не прэтэндуе на Бога, а заяўляе, што Бог можа рабіць з ёй усё, што ён хоча і як ён хоча. Яна знаходзіцца ў руках Бога, і ён робіць з ёй тое, што наконт яе запланаваў і што яму падабаецца. І Бог сапраўды робіць штосьці незвычайнае! Здзяйсняецца цуд Яго ласкі над ёй і ў ёй. Божая ласка ўзмацняецца. Дух Божы зыходзіць на Марыю. Сілаю і моцаю Святога Духа Стварыцеля зачынае Марыя ў сваім улонні Сына Айца спрадвечнага, становячыся такім чынам Маці Жыцця, новая Евай, Божай Маці, Багародзіцай. Яна носіць у сваім улонні таго, у кім жыве ўся паўната боскасці (Кал. 1,19; 2,9), які ёсць само жыццё. Тым, кім з'яўляецца і Марыя, мае яна не ад сябе, але ад Бога: яна - шэдэўр Яго ласкі.

 

Яна Благаслаўлёная, Беззаганная, заўсёды святая, вельмі прыгожая, не мае недастаткаў, Маці жыцця і ўсяго жывога, новая Ева. Ці не задалёка Марыя, праз Божае абранне і ўзвышэнне, знаходзіцца ад простых людзей? Ці не прыгнятае нас тая рэчаіснасць, напрыклад, калі мы глядзім на Найсвяцейшую Багародзіцу, а затым ацэнім сябе, мы, якія не можам вырвацца з моцы граху? Што прадвясціў і даў нам Бог праз абранне Марыі? Ён даў нам у гэтым выбранні знак надзеі! Бо ў Марыі Бог паказвае нам усё тое, што раней паводле нас запланаваў. Такім чынам мы можам і павінны праслаўляць Марыю як правобраз і пачатак Касцёла.

 

Але мэта тая ж самая: ачышчаныя ад усякага граху, мы таксама можам разам з Прачыстай Маці нашага Пана беззаганна жыць з Богам. І як мы атрымалі ўсялякія ласкі і адкупленне ад граху праз збаўленныя пакуты Езуса Хрыста, таксама і Марыя мае сваё захаванне ад граху, удзячная і абавязаная перад усім паўнаце ласкі крыжа свайго сына. Яна таксама вызваленая! Яна першая вызваленая і адкупленая, правобраз збаўленых і вызваленых, Маці Збаўленых і такім чынам Маці Жыцця, якую даў нам на крыжы яе сын. Сёння мы адзначаем чацвёртую гадавіну каранацыі вашага цудатворнага абраза Божай Маці, Валадаркі Азёраў, Маці жыцця. Гэта не вянок з церняў, якім была каранавана гэта ікона. Не, гэта каралеўская карона, якую тады благаславіў Святы Айцец, Папа Бэнэдыкт. Ці ёсць таму большая супярэчнасць?

 

Адказ на гэта пытанне дае нам сам Езус, а менавіта ўкрыжаваны Езус. Есус змагаўся на крыжы. Ён не саступіў, хоць і загінуў у гэтай бітве. Ён у гэтай барацьбе, якая каштавала яму жыцця, перамог. Ён перамог зло і самога злога. Ён перамог сатану і грэх, і праз гэту перамогу зрабіў Крыж сваім каралеўскім тронам.

 

 

 

 

 

Выразна даказвае нам гэта і Святое Пісанне. Збаўца бачыць пад крыжам сваю маці і вучня, якога ён любіць. Ён кажа сваёй маці: «Гэта твой сын». Таксама вучню: «Гэта Маці твая».

 

Яна стаіць пад крыжам за ўсіх нас, за ўвесь Касцёл. Ён увасабляе нас. І Езус прадстаўляе Марыю як Маці Касцёла, як Маці ўсіх нас, Маці ўсіх людзей. Усё гэта адбываецца пад крыжам. Гэта каралеўскі наказ Есуса з крыжа. Ён прызначае Марыю як Каралеву-Маці.

Яна ў сваім валадарстве з'яўляецца Маці жыцця, таму што яна прынесла свету Езуса Хрыста, Божага Сына, які ў сваю чаргу, даў нам Божае Жыццё. Таму і гэтая карона, якая ўпрыгожвае тут у Браславе ваш абраз, даказвае тое, што кожны з нас пакліканы да каралеўскага пакалення Божых дзяцей.

 

Мы ахрышчаныя, з'яўляемся сынамі і дачкамі Бога, пакліканыя да жыцця ў святасці Святога і Каталіцкага Касцёла. Бог хоча, каб мы па прыкладзе Марыі, бралі ўдзел ў яго жыцці і ў яго Валадарстве.

 

Калі хтосьці так, як Марыя, у жыцці і цярпенні салідарны з Хрыстом, калі наследуе Яго ў паслухмянасці, у службе і ў нясенні крыжа, то таго і Езус возьме ў сваё Валадарства. «Хрысціянін, пазнай годнасць сваю!» — так заклікаў Святы Айцец Леон Вялікі сваіх верных. Дзе і ў кім мы можам лепей распазнаць гэту хрысціянскую годнасць, як не ў той, якая сама найлепш зразумела і рэалізавала незаплямлены каралеўскі вобраз чалавека? Гэтую годнасць Марыя не толькі рэалізавала і пакінула сама сабе. Яна дапамагае і нам, каб і мы, праз яе прыклад і заступніцтва былі ў стане здзяйсняць і рэалізоўваць вялікія цуды Божай ласкі ў нас і праз нас. І як нам было дазволена жыць пры Богу разам з Марыяй, Маці жыцця, Новай Евай, Валадаркай нябёсаў, так і яна на вякі напоўніліся ўсёй паўнатою Божай (Эф. 3,19).

 

Амэн.